简单来说，就是种田和畜牧。
提纳里就是生论派的学者。
明论派，依托于梨多梵谛学院，以星空为其研究中心，认为天空映照真理，刻写命运。其标志位蓝色，包含天文学、占星术等学科。
每天不是看星星，就是算题。
就像生论派里那句经典的【你养的蕈兽吃了我养的蘑菇！我要吃了你的蕈兽！】，妙论派也有着类似的名言名句。
【你毁了我的算题！我要擦了你的星图！】
莱依拉以及大名鼎鼎的大贤者阿扎尔，都是属于明论派。
素论派，依托于悉般多摩学院，标志为红色，是以元素作为其理论核心的学派，专注于对元素反应变化的研究。
因为要考察各处地脉，素论派有着相较其他学派更多的自称帝利耶悉的游学者。
银应该很喜欢这里，因为这个学派主要研究的就是炼金术、元素学和地脉学这些学科。
阿巴图伊也是素论派的人，所以他才会以地脉为能量，驱使那些机械。
专业对口嘛。
但这个学科也很苦，他们要么在实验室里天天被元素反应各种蹂躏，要么就是在野外风餐露宿。
阿巴图伊更是两者兼具，难怪会过的那么艰难。
知论派，依托于室罗婆耽学院，是将语言、文字视为世界的核心与本质的学派，标志是黑色。
要么说怎么那么有缘分呢？
《荻花草图》大家都知道吧？这个知论派，就是专门研究语言学和符文的，白洛的《荻花草图》就是被这个学派奉为神作的。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！就连对相关方面较为苛刻的艾尔海森，都觉得《荻花草图》是一种带有门槛的作品，若是没有在语言学方面有所成就，很难看懂这部作品。
而他本身，以及杰出学者法露珊前辈，都是知论派的学者。
因论派，依托于伐护末那学院，力图探究知识的来源、构成及其本质。
最初起源于对于赤王残留理论的破斥与反思，后来从中诞生了各种社会科学。
至于他们的标志......是黄色。
主要研究历史和社会学。
因论派也是最让人觉得痛苦的学派，因为他们天天都在背书，要么就是辟谣。
他们要背的书厚到哪种程度呢？
因论派的学者都会随身携带一本《细说须弥300年》，因为它平时在外面可以用来防身。
知识的重量，不仅让持有它的人手酸，也让面对它的人头疼，更是让试图理解它的人生无可恋。
最后一个，就是刚才提到的妙论派。
这个依托于刹诃伐罗学院的学派，主攻的是驱动机关，但由于造机关涉及到各方面的知识，所以它也算是个比较综合的学派，但主攻的还是建筑学和机关术。
不过这个标志是纯洁的白色的教派，也干过一些不怎么漂亮的事情。
就是为了研究所谓的人工智能，而进行了无节制的活体解剖。
虽然博士和白洛都觉得这种程度的解剖并不算有悖人伦，但教令院觉得这样做太过于残忍。
所以禁止了相关方面的研究。
阿巴图伊就是受此影响，才被逐出的教令院。
为什么白洛那么欣赏他呢？就是因为他虽然只是素论派的学者，但他对于机械生命的研究，让他展现出了对六大学派所有知识的运用。
六大学派的标志
嗯？你问他对研究文字的知论派有什么涉猎？机械生命根本用不上那些古文字？
你猜猜看，为什么他能读懂白洛的信？
白洛的字，那可是能被艾尔海森认为是高等读物的存在啊，没能掌握二十种语言，甚至都不配去研究白洛的字！
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