修来世？
这话在西极部洲备受人尊崇，毕竟和尚们不事生产，那么压榨的就是在底层生活的人了。
这些人却不觉得自己被压榨了，他们只会觉得生活已经这么苦了，多点希冀总会好过些，起码来世会享福啊。
但其它部洲的人不会这么甜啊，这辈子都这么苦了，谁他吗知道有没有来世。
为何佛修以及和尚们在其他洲不吃香呢，先说北疆部洲。
仙朝笼罩之下，你和尚占地不交税还想免费吃吃喝喝，念念经坐坐禅就要收钱，道家能看顺眼？
论推演以及除魔卫道和假装高深莫测，你佛家与道家业务重合了。
既然是竞争关系，那当然是将对家往死里黑。
再说北疆部洲那是什么地方，儒家的大本营。
儒家讲究的是三纲五常，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
更有君君臣臣父父子子的核心观念，关键是君君在臣臣前面，父父在子子前面，这就构成了前提。
一个完整的不容挑战、崩坏的秩序存在。
你们佛家他吗的让人断绝七情六欲，连身体发肤受之父母的头发都要剃了去全身心的侍奉佛主，不让人尽孝，不让人娶妻生子，不敬君主……
儒家能放任佛家这个bug算他们瞎！
若放任佛家在北疆部洲的地盘上做大，那对儒家来说就是失序，那简直是在儒家的底线上大鹏展翅。
而南荒部洲就更不用说了，经常与妖族打交道的百姓们民风彪悍，不服就干，唧唧歪歪说什么来世。
这辈子我们都要在与妖族的对战中发光发热，不然谁知道会不会因为这辈子的不努力而让妖族有侵害人类的机会，下辈子还没享福刚好就成了妖族的便便，那多惨啊。
所以修你个来世的铲铲，活一辈子就够了。这苟日的世道太可怕，水深火热的南荒人民我们受够了。
而东胜部洲大周皇朝可不是吃素的，在这一世皇朝之下，所有势力尽皆臣服，哪有佛家发展的余地。
不交税就罢了，你还巧立名目要善款，见谁都是与佛有缘要人出家，这人也要钱也要，你是准备造反呢吧?
既然不是造反，你让人聚众出家作甚，要什么募捐，苦行僧不更好。
既然要，那你就想造反。
不好意思，对待造反我们一向都是株连九族的。
这么霸道不讲理，佛家完全没办法发展。
最终佛家也只能在贫瘠的西极部洲坐地生根，吸取教训偶尔出来刷刷声望洗洗脑，好为佛家提供新鲜血液。
毕竟贫瘠之地的人穷啊，民风朴实好忽悠。
可能是洗脑洗过了，将一个个独立个体都给洗脑成了憨批。
觉得佛无所不能，普度众生。
所以猝不及防下，容娴的事业遭遇生平第一次滑铁卢。
她失业了。
唉。
她以前从未因生计而犯愁过的。
容娴坐在桌前，看着人来人往的街道，嗅着空气中淡淡的香火味道。
侧头再看看左边那比所有建筑都高处一大截的庙宇，以及那里的人声鼎沸热闹。
回头看看自己这里的冷冷清清，连桌上的砚台里的墨汁都凝固了，忽然就很想出家。
听说出家人管饭来着的。
“西极部洲对大夫也太不友好了。”容娴单手撑着下颌，垂下眼帘喃喃自语道。
同样感觉到猝不及防的还有一个人，那就是已经进入城镇里的无我。
他发现这里的和尚竟然还要证！