小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“一个所谓的好人，就像你说的那个厂长和男人，怎么会混成那样？”
“兆军，第一，要分开人品与能力的关系。第二，你是否认为好人一定会有好报？”
杨兆军从来就没有认为好人一定有好报。在八四年进厂的一帮学生中，他属于读书多的，早已发现历史和现实中的悖论，就像时下比较流行的一本王朔的小说中的主人公所讲，‘孩子，千万不要相信他们说的话，他们总是要你学好，好让他们自己使坏。’。历史如同一面魔镜，照出的东西让人啼笑皆非。“可是，按照你的推论，那个所谓的居家好男人，其实也不能说是好丈夫和好父亲。”
“结论要你自己拿。”
“荣飞，你真的有当官的潜质，我以前真没看出来。现在我问你，是不是成功人士必须抛弃所谓的道德枷锁？”
“你误会我的话了，”荣飞也感到了杨兆军的变化，或许是在他成家后俩人接触的少了吧，“成功有多方面的标准，古人讲内圣外王，至少讲了内身自修和功业两个方面。但物质永远决定意识，成功首先是物质上的成功。其次是精神层面的，就是在握有金钱和权势后的使用问题，也就是古人说的自省。这本身是个矛盾，所以按照我的观点，真正成功的人很少。”
“历史上有人做到内圣外王了？”
“至少曾国藩算一个。”
曾国藩的传记评论在这个年代还是廖若星辰，基本上还是镇压太平天国运动刽子手的面目，不知为什么在荣飞眼中竟然成为内圣外王的成功人士，“曾国藩啊，清廷的鹰犬而已，怎么能算内圣外王？”
“出于政治的需要，曾国藩被人为地丑化了。其实这是一个很伟大的人物，*年轻时曾说过，‘余于近人，独服曾文正’，*的眼光不可以说明问题？其人以在籍守制大臣起兵，创立湘军，击败太平军，《曾胡治兵语录》得到如*等军事大家的肯定，其消除内乱，再造太平，位极人臣，功业可以算外王。治家修身更是一等一的人物，自身修养非常高，身居高位，饮食起居一如平常几十年，不是一般人可以做到的。教育子弟更是成功，曾国藩给儿子留的遗书，要我看是最有水平的遗书。两个儿子都是大才，一个是晚清最有成绩的外交家，另一个是数学家，将圆周率算到100位的第一个中国人。”
“可是他镇压了太平天国。”
关于太平天国的真相至今仍被有意识封锁着，后世关于洪秀全集团进入南京后的所作所为的各种描写让荣飞十分恶心，“洪秀全领导的天平天国不足论。简直是闹剧。洪秀全的领导集团定都南京后迅速腐化，本人有名分的老婆便有88个，有充分的证据证明没有政治与军事才能的洪秀全还是个虐待狂。这样的农民起义不失败简直没有天理。以后会给太平天国正名的。太平天国是不是农民起义也不好说，有证据说太平天国在定都南京后曾镇压过JS一带的农民起义，农民起义者镇压农民起义是不是很反常？”
“讨论这些其实没什么意思。荣飞，你在咱们这帮人里是最有前途的，就目前而言也是混得最好的，能不能做到你说的？”杨兆军觉得荣飞书读的杂，而且偏。
“我混得最好？不一定吧？从经济上看，林恩泽的工资比我们可高多了，李卓的研究生毕业指不定获得多大的发展平台。就是搞销售的老沙，别看现在刚进科级，那是最容易出成绩的部门，在北重也是前途无量啊。就是你，怎么断定就不如我？不过，我一定会照那个标准做的。即使做不到外王，一定努力做内圣。”荣飞郑重地说。
杨兆军内心是不相信的。他知道荣飞有钱，知道他与社会上有关系，荣飞的生活也不是他自己说的那样。听孙兰馨讲，荣飞在东城那边搞了房子，正在装修。当然消息是从邢芳得来的，荣飞既然没有说，他也不好问。成功的标准究竟是什么杨兆军说不好，但不赞同荣飞所说。
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