当然，想要踏入这座修行之门并非易事。首先，出家须出于男孩自身的完全自愿，绝不可有任何强迫之举。其次，其父母或监护人亦需提供书面同意书，表示对孩子选择这条道路的支持与认可。再者，男孩的身体与精神状态必须保持良好，没有严重的疾病困扰。按照传统习俗，通常只有年满七岁的男孩才有资格踏上这段出家之旅。最后，道德品质的考量亦是关键因素，要求男孩无犯罪记录，并且不存在任何债务纠纷，以确保其心灵纯净无暇，能够全身心投入到佛法的修习之中。
在古老而神秘的藏族传统文化里，家庭中若有男孩选择出家成为一名僧侣，那将被视作无上的荣耀。这种行为不仅仅代表了个人对于信仰的虔诚追求，更是整个家族积累福报、光宗耀祖的重要途径。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！出家修行，对于藏民来说，无疑是一项极为高尚且神圣的事业。那些投身于宗教修行的人们，他们日夜诵经礼佛，用自己的身心去感悟佛法的真谛，以此为家庭以及世间所有的众生祈求福祉与安宁。
在广袤的藏族社会之中，僧侣们因其所肩负的特殊使命和深厚的佛学造诣，备受尊崇，拥有着颇高的社会地位。他们宛如一盏盏明灯，引领着众人在迷茫的人生道路上找到前行的方向；又似一座座巍峨的山峰，以其坚定的信念和慈悲的心肠，给予人们心灵的慰藉与依靠。无论是平民百姓还是达官贵人，对这些精神领袖都怀着深深的敬意和敬仰之情。
莫三和紫菀听得如痴如醉，沉浸其中。就在这时，紫菀眨巴着灵动的大眼睛，突然好奇地问道：“那你们在寺庙里学习，是不是得像我们汉人读书那样，给寺庙交纳所谓的‘束修’呀？”
听到这个陌生的词汇，兄弟俩一下子愣住了，面面相觑，满脸疑惑地齐声反问：“啥叫束修啊？”
紫菀微微一笑，耐心解释道：“这束修呢，其实就是给夫子的学费啦。咱们汉人啊，自古以来就特别注重尊师重道。如果想要拜某位先生为师，就得先举行一个庄重的拜师仪式。首先呢，要恭恭敬敬地给师父献上一杯拜师茶，表示自己的诚意和敬意；然后呢，还得精心准备一份四色拜师礼哦！这里面包括了银钱，可以让师父买点生活所需之物；再有就是芹菜，寓意勤奋好学；接着是香喷喷的肉，代表着对师父身体健康的关心；最后可不能少了白花花的大米和粮食哟，这样才能保证师父不饿肚子呀。总之，这些都是用来供养师父，确保他们能够安心教导学生的呢。”
听完这番详细的解说，兄弟俩恍然大悟地点点头，随即答道：“原来如此啊！不过我们在寺庙学习可不太一样呢。我们的父母会亲手为我们缝制僧袍，而且还要帮寺庙建造我们居住的僧舍，如果没有条件建的话，那就只能去租一间僧舍来住啦。一般来说，规模较大的寺庙倒是会负责我们这些僧侣的日常饮食起居，但也只是能填饱肚子而已，想要吃得好些，那还是得依靠家里定期送来一些银钱支持才行呐。当然啦，有时候也会得到信众们的慷慨供养。”
说到这儿，两个男孩子不禁流露出些许窘迫之色，双双不好意思地低下了头。过了一会儿，朗杰轻轻地叹了口气，缓缓说道：“正因如此，尽管我们在寺庙已经学习了整整七年之久，但最终还是不得不选择还俗回家。毕竟，家里实在难以承担继续供我们在寺庙修行的费用了，而我们也到了该扛起家庭重担的时候，需要赚钱养家糊口啦。”
桑杰一脸感激地说道：“咱们可真是运气好啊！竟然能够碰到如今这般善良又厉害的师父——小桂师傅。她不仅愿意让我们继续跟随她学习这精妙高深的医术知识，而且分文不取，不收取咱们哪怕一丁点的银子呢。这简直就是天大的幸运呀！像师父和师公这样无私奉献、心怀慈悲之人，真可谓是救苦救难的活菩萨啊！”一旁的莫三也深表赞同地点了点头，然后语重心长地对着其他几位徒弟叮嘱道：“你们可要牢牢记住师父给予的这份深情厚谊与悉心教导之恩呐！一定要刻苦钻研医术，勤加练习，争取早日学有所成。待到日后出师之时，便能凭借所学去救助更多深受病痛折磨的人们，将师父的这份伟大恩情传递下去，发扬光大！”听到这里，那几个徒弟不禁眼眶泛红，眼中闪烁着感动的泪花，纷纷用力地点头，表示一定会铭记师父的恩德，努力学好医术，不负师父所望。
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