宫中设几筵，为朝夕哭奠之用，百官素服，朝夕哭临于南宫门外。
王公大臣进入西宫，需瞻仰梓宫，皇子皇孙则要穿孝服在台阶丹樨上行礼，王妃命妇与公主等要聚在几筵殿前。
有司在正殿东边的廊房颁布遗诏，训喻臣子增订仪节。
在这个时候，刘辩要站在西宫外，面向西，待太傅袁隗手捧遗诏出来的时候，刘辩要跪地行叩首礼，待袁隗手捧遗诏走过后，刘辩再次行礼。
待袁隗行出西宫门外，太常卿三拜跪受。
宫中自刘辩以下及诸王、公主，从国丧日为始，斩衰三年，共计二十七个月。
斋戒期满以后，自王爵以下的文武官员不准作乐，禁止丧服嫁娶活动。
在京的军民黎庶要在二十七天中摘冠缨、服素缟，一个月内不准嫁娶，一百天内不准作乐即任何形式的文化娱乐活动，主要是指文艺表演，四十九天内不准屠宰，二十七天不准搞祈祷和报祭。
服未除前，皇帝对朝臣的奏折，以及文件批示皆用蓝笔，不能用朱笔批示，一律改用蓝笔，此被称为“蓝批”。
京城自大丧之日始，鸣钟三万次，吊唁活动也要连续不断地贯穿于整个丧期。
第二日，要在南宫门前举行颁遗诏仪式。
所有丧服规定要在二十七日后才可以脱下，但刘辩此时却要说上几句客套话：“穿孝服是身为人子应行的孝道，二十七日之制，难以遵从！”
群臣闻言则需劝诫其当以国事为重，遵从遗诏脱去孝服，经过反复劝说后，刘辩这才免为其难的脱去孝服，再移驾南宫，齐居素服三年。
先帝灵驾供奉在安寿皇殿，日贡三餐，所有之前葬礼的器物都会有工匠制作缩小版随葬。
梓宫在西宫停放二十七日后，移到殡宫暂放，等待下葬，棺柩在殡宫停留的时间无定期，主要是根据陵墓竣工的时间而定，短则数月，长则数年。
刘辩居卢守制，百日后于南宫听政，命群臣拟出谥号。
群臣倒也没与刘辩客气，直接将刘宏的谥号定为了孝灵皇帝。
“灵”是一个恶谥，表示在其当政期间朝政的败坏和荒唐。
不勤成名曰灵；死而志成曰灵；死见神能曰灵；乱而不损曰灵；好祭鬼神曰灵；极知鬼神曰灵；不遵上命曰灵；德之精明曰灵。
历史上，谥号为“灵”的君主都不是什么好玩意。
比如：晋灵公训狗杀大臣反被杀、郑灵公因为一碗汤而被杀、楚灵王好细腰建章华台最后自缢而亡、齐灵公随意废立引内乱、蔡灵侯因为弑父被诱骗杀死、陈灵公行为不端言语轻浮被杀。
汉灵帝呢，宠幸宦官，卖官鬻爵，秽乱宫廷，所以给他一个“灵”的谥号倒也十分的恰当。
刘辩为人胆小，木讷，哪里会是群臣的对手，与群臣进行一番不痛不痒的博弈之后，几乎毫无还手之力的败下阵来！
刘辩一脸无奈的摇摇头，对着刘宏的牌位，委屈巴拉的道了一句：“儿臣不孝，有负父皇重托！”
刘辩的言外之意是：爹，不好意思，我不是群臣的对手！
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