一路穿行，来到山脚下那片广阔竹林，竹林巨树间，有古道沿山势蜿蜒其，虽已极为破落，总算是有迹可循。
拾级而，它们也逐渐变得十分层叠杂乱，往仰望，山是，也是山，前后左右尽是山，好像自己的鼻子都可随时触到山。
峰遮下的山径一侧，有清流潺潺流下，水意里怪石卧波，几缕青苔永远会光顾在每一顽石流水之间，让人觉得幽雅宁静，仿佛置身于只余哗哗流水与茂林修竹随风吟舞动的纯净世界。
这样一路心情松爽来至山巅，却是让众人对视后哑然失笑，曲径通幽倒是有了，但绝无禅房花木深那等幽深佛家意境，慈云寺入眼只剩下断壁残垣，虽不见风干沙埋，但衰败没落景象依然令人凭生几分心境凄凉。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！好在那几株古树引来庞啼惊声尖叫，探明缘由，闻者皆深叹不虚此校
引着几株古树，即为叫迷谷的黑色纹理可闪闪生亮木，当然仅从外观它与普通树木没什么特别之处，只有砍伐后那种同心圆环年轮完整显现，才会生显熠耀荧光。
但这种白日下微弱到几不可见光色闪耀，均没有庞啼之前所的那样光华照耀四方，但将砍下枝杈拿到破庙里隐晦光线里，能明显看出其黑色纹理似鲜活流转出绿色闪烁莹亮。
只是这种光亮需要温度保证，在如今入秋时节，握在手心片刻可生出，现场众人均是体有修为者，都能从隐约感知其木质灵性存在，但与灵气灵性绝不相同。
而且这种荧光也并非闪烁起来无休无止，更像是需要黑色纹理那种如鲜活轨迹，有一个周期性变化过程，往往持续了几分钟，会有个类似时长静默期，才会再次有光色发出。
等离其砍下更多不同枝杈做过较，众人也渐渐明白，材质疏松不等，颜色较浅各异，周期性变化过程长短也各不相同。
“这些仅为枝杈，并非树木主干基部年轮真正显现，或许树身才是最为神部位所在！但我总以为将慈古树此砍伐，似乎是对大自然的不敬，毕竟它属于木，不同于寻常木质！”杨高澹出了心疑虑。
“在此浊恶世间，能作神变异示现者，犹如优昙昼星，甚为稀有难得！如此神木也是一样，它既然有诸般神显现，又依托佛庙府相生，固而应是精附于树，延年而成。或许树木本身不具灵性，而是灵性靠依附树木等植物而修为。正如佛教言，桃树是管理下鬼神鬼王居住；柳树枝是观世音菩萨普度众生柳枝法器；石榴树是鬼母居住之地，所以，任何具生命物质，都有它被依存灵性存在，我赞同将其留在此间，但对于此类地自然物，或许啼儿更有发言权！”
李之联想很是丰富，一口气吐露如此长篇，引得众人面面相觑。
只有庞啼回以莞尔一笑，“正哥哥见地与啼儿近似，我也以为任由它们留在此间，或者是同样修行人类觉悟使然。但将之枝杈制成佛性流传，并不误几株神木不染污禅意在此延年，也许它们也乐意自身佛性流与俗世间，因为此时此刻我丝毫未感知其悲戚，相反古树气息里有种隐然欢愉！”
她的话即使李之听来也是半懵半懂，但他深信一点，庞啼为地自然所生，自不会做些有悖于自然轮回之理事，取它些枝杈移作他用，显然并非不敬之举。
李之能想到的，旁人自然多少也有些感触，却不想庞啼忽然提醒李之：“正哥哥，我们尽管取些枝杈，但希望哥哥能给它们留几滴石元液，年轮线诞生于春材之间，界限分明，表明慈神木每年生长交替转折点，哥哥不认为以几滴石元液，令其犹若新生是种恩泽布施？或许它们未因慈云寺倾落而此佛性丧失，依旧灵性弥存，是在等这份莫名机缘降临。”
庞啼的话依旧高深叵测，使人闻听半知半解，但他自其异常灵动眼神闪烁，感受到内心极深处某种难言悸动。
此处共有四株迷谷树，李之在每一株根部都留下一滴石元液，迷谷树忽然同时震颤出哗哗枝叶摇动，无风自摆，古木灵性一时间彰显无余。
众人均是目瞪口呆，到了此时他们心下才恍然悟透，庞啼口佛性禅意果然存于树身当，那是已超越寻常万物皆有灵性层面，尽管其理深晦难解，却真实呈现在众人眼前。
离其与羽灵姨窃窃私语：“难怪庞啼姑娘的诞生伊始，引来近热口传神，其传自然生果然有迹可循，才只是个十二岁孩子，却能读懂古树神木心念，难道不是某种赐神通？”
羽灵姨一反日常与其交流的似乎格格不入，面色凝重回应：“啼儿与侯爷一样，极有可能应某一种道责任而降临，也许此话这时讲来过于玄，常人难以理解，但既然能被孙老前辈，自机与地之间铭刻里掐算出来，显然不是我等凡俗所能理会得清。你我只管身随奉行，总有明白的那一日！”
杨高澹凑前来插言：“听他二人间交流，让我头脑有些懵圈，而且你看此时的啼儿，可再也没有十二岁所应有的稚嫩，言谈举止是不是似曾相识？”
离其猛然间顿会过来，眼精光直闪，仿佛联想到某一存在，脸渐有古怪惊之色浮现出来！！
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