曹师长之所以对乌斯这么客气，除了乌斯救了王大保的命，还与华老说乌斯是宗师有关。
想那杨不凡，还没达到宗师之境，就已经是华夏最强特种部队龙牙的其中一个队长。可见，对于被认为是宗师的乌斯，大家是多么的尊重。
“曹师长，有一点我必须向各位说明。华老实际上是误会我，把我误认为宗师。实际上我并不是宗师，也不会武道。我能够救你们的老首长，是因为我恰好有这样的能力。如果换成其他病，我可能就不行。”
曹师长意外，看着乌斯认真确认：“你真不是宗师？”
乌斯说：“我真不是宗师，也没有练武道。昨天我还想问华老关于武道的事，后来没有时间就没问。现在看到杨队长是武道高手，我的好奇心都按捺不住了。”
对于乌斯说自己不是武道高手不是宗师，曹师长脸上的失望谁都看得到。他原本想着，怎么说服乌斯加入他的军队，现在看来没有必要了。
乌斯对武道的疑问，让杨不凡确定乌斯没有骗人，他确实不是宗师，而是华老误会。对于武道上的事，只要身份达到一定层次，或者身边有人练习武道，都会了解一些。
外劲是最普通的，就是身体肌肉所产生的力量。并非流传的那样，什么国术、传武，需要象那样子练，才出整劲，才有穿透力。实际上，不是那样的。
所谓整劲，只是身体所有肌肉的协调能力。穿透力，只是着力点的不同。更有什么螺旋劲、鞭劲等等，吹得玄乎，实际上外国人用现代的科学训练方法，一样训练得出来。
说到这里，杨不凡顺便解释了内家拳和外家拳。这也是近代才在民间渐渐流传的分法，实际上就武道来说，根本没有这个分法。
不管是什么拳，加以练气的就可以是内家拳。不练气，不管练的是什么拳，都是外家拳。
外劲和内劲两个境界的区分，就是练不练气的区分。有些人练内不练外，打架不行养生可以。最典型一个就是瑜珈，练内不练外，求养生之术。
内劲在力量上和外劲相比，并没有太大的差距。内劲与外劲的差别在于持久力，恢复能力，还有不规则发力方式等表现上，强于外劲。使得内劲武者与外劲武者比斗上，利用这些优势战胜外劲武者。
练外劲的人，不管力气有多大，节奏控制得多好，打两下必须收回恢复。这些看拳击比赛和格斗比赛就可以看得出来。
一套组合进攻没能把对手打倒，他就要抱住对手喘息。这是在恢复体力和找回自己的节奏。否则，很容易被防守方抓住机会k掉。
内劲境的武者就没有这样的缺点。因为内劲，需要练呼吸，他们的拳法必须配合呼吸，他们的节奏也必须配合呼吸。
他们以呼吸掌握节奏，而不是节奏控制呼吸。
以呼吸控制自己的力量不会过多浪费，他们的持续战斗时间就比外劲要长，恢复时间要比外劲要短。
不规则发力，是指非常规动作击打。
象寸劲、肩打，头锤，背靠，腰甩，脚别等等。其发出的力道都和正常发力一样强大。在这一点上，外劲武者就做不到。
内劲武者，全身上下几乎所有地方都是攻击点，都可以象拳头，象脚一样发出同样的力量打击对手。
外劲武者就不行，他们最强的攻占点基本上就是手、脚、肘、膝。虽然有人也能用肩、用头等其他部位攻击，但发出的力量比手脚肘膝弱。
内气境，体内已经有内气。他们的力量就不是外劲和内劲所能比的了，碎石穿墙都不在话下。
内气境大成，可以把内气外放攻击。与御气境的差别就是，无法收放自如。
象华老虽然是内气境武者，但无法用内气帮人治疗。一个不小心，很可能把别人的内脏打伤。
正因为这样，华老看到乌斯用手指点穴治疗，才惊呼乌斯是御气境高手，是宗师。