第172章 灾民潮
不增加华人的数量，即使华人不被傣族人同化，整个国家也不能形成以华人为主体的文化。
而如果华人不占主体，朱江对掸邦能够发展起来没有信心。
二战之后，发展起来的国家和地区，先是亚洲四小龙，然后是中国大陆。
可以说都是中国文化圈的国家和地区。
后世，李光耀谈到新加坡的成功，他曾经说，新加坡的成功要感谢英国，意思是新加坡的成功来源于英国人留下的制度。
李光耀的这个说法毫无疑问是不能成立的，有无数理由能够反驳他的说法。
不说别的，马来西亚和新加坡以前是一个国家，都曾经是英国人的殖民地，为什么马来西亚没有发展起来？
印度，巴基斯坦，孟加拉国，缅甸，都是英国人的殖民地，为什么都没有发展起来，有些还是世界上最贫穷的国家？
更不用说还有那些被英国人殖民的非洲国家。
真正英国人的殖民地，发展起来的只有美国加拿大澳大利亚新西兰，也就是以后的五眼联盟，他们是英国人的后代。
所以说发展的主要原因不是制度，而是人种和文化。
朱江认为，新加坡能够发展起来，是因为新加坡的主体是华人。
以华人理性、务实、勤劳、坚韧的民族性格和出色的智商，只要政治稳定，华人在任何地方都能发展。
后来，越南政治稳定后，实行革新开放政策，国家发展也很快。
朱江认为，朝鲜一旦打开国门，经济也会快速发展。
越南和朝鲜，也是中国文化圈里面的国家。
现在，缅甸华人来了一批，东南亚其他国家也来了一些，但还不够。
但又有一批华人即将来到掸邦。
时间已经到了一九六零年。
从去年起，朱江就开始注意邻国的消息。
去年夏季以来，东方邻国遭遇普遍干旱，全国范围出现自然灾害。
进入六零年，干旱没有丝毫缓解，受灾面积还在扩大。
历史没有因为朱江的到来发生改变。
朱江只改变了缅甸，没有改变其他地方。
在一个封闭的时代，蝴蝶效应没有想象的那么大。
历史上邻国的自然灾害，现在还是如期而至。
实际上，不仅是自然灾害，邻国在经济上的错误政策，也进一步加重了自然灾害的后果。