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第四百二十三章 就不要说放弃(1 / 2)

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人就是善变的生物,后面的类型我突然不想写了,有了别的主意,讲的就是变通,我一直再说,却没给大家讲明白,什么套路不套路的,现实中可能遇到的情况太多了,善于变通才是基本。

遥想古时,徐阶被贬福建延平府时想治理当地恶霸盗矿的问题,但他三令五申反复清查,情况却没有任何好转,因为当地里长会收恶霸的回扣,官匪勾结之下这个问题自然很难解决。

用礼义廉耻和圣人之言感化下属难以实现,因为并不是所有人都像他一样愿意接受刚正不阿带来的损失;他又无法按律把涉案人员全部捉拿归案,一是人手不足,二是法不责众……

所以徐阶最后选择用更多的钱收买里长,由于铲除恶霸能带来比与之勾结更大的利益,所以盗矿问题很快就被解决了。

当年王守仁镇压宁王叛乱,求助了八虎之一的张永;作为王守仁的再传弟子,徐阶解决盗矿问题,用收买里长换得一方百姓平安。

看似违背了传统道德,却取得了比刚正不阿更大的成效,这或许就是心学的魅力。

所谓“知行合一”,是将理论智慧诉诸实践,但在行动方法的选择上可以灵活变通。

每个人对“变通”都有自己的理解,什么时候能变通,什么时候不能,每个人心中都有把标尺,比例尺不同,丈量的结果必然是不同的。

有些人理解的“变通”可能是,就那学生背书来举例子,本来每天的计划是背100个单词,但今天很累,所以就变通到50个,打个对折。

但我觉得这不是变通,这叫偷懒,因为你没有完成你的计划,所谓的变通只是给自己找的借口罢了。

变通的目的应该是解决问题,是为了达成目的而换一种手段。

变通也不是“不择手段”,做人做事还是要有自己的底线,底线之上再谈灵活变通。

所有人都必须牢牢守住法律的准绳,而道德的基线则是有高有低,体现出的就是人品的不同了。

最后,无论你做什么,都会有反对的声音。如果不变通,会被说“死板”,如果变通了,又会被认为是“忘本”……

所以如果你觉得自己的决定是对的,那就去做吧,先把事做成了,是非功过任人评说。

了解到变通的意义,那我说的情感知识才有施展的可能。

突然想到,周围的人总在享受生活,影响到我,明知自己需要努力写作,但总会浪费很多时间在玩手机上,我想要变得更好,却没有动力去行动,每一天都有白白浪费的时间。

啊,其实我有时候也会遇到这个问题,比如周末早上我都会睡懒觉,卧室一片安逸祥和的氛围,就是很不想起床……

环境对我的影响很大。但我们也要知道人和人是不一样的。放羊娃在放羊的时候可以把羊拴一边自己去“享受生活”,但如果一个砍柴的也把刀放一边跟着享受生活那怎么行呢?

放羊娃享受完生活回来,他的羊吃饱了,那你的柴呢?没有放羊的资本,就还是踏实做好砍柴的工作。

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