因此一些无良的散修就投其所好，不谈如何走上修真之路，而是大谈修仙既是修心的道理，更诓骗凡人说是只要心境到了，自然会长生不老。
这是因为空谈心性修为，并不像修真者那样需要具有真灵天赋，任何一个人都能修心。
对一些出手豪绰的大富豪们，一些散修为了掏空他们的家产，也不吝啬给与他们一件下品法器，让他们成为一名寄灵修士。而这些大富豪即使成了寄灵修士，最终也只是修真界的最底层。这样反而会吸引更多的大富豪加入到仙道中来。
吴大掌柜见韩乙颇有几分仙道高人的气度，眼巴巴不惜得血杀会的人，也要讨好他，想要的自然是修持心境的法门。
听完吴掌柜的一番话之后，韩乙差点差点笑了出来。
以他这些年的修炼经验来看，东玄洲的修真者并不太看重修心，而是几乎大部分的精力都放于修炼上了。修真界中，真正看重心境修为的是佛道修真者，而佛修多在西梵净土洲，在东玄神仙洲中的少之又少。
吴大掌柜向韩乙请教心境的修炼，实在是问道于盲，他也没特意关心过心性的修炼。要不是吴大掌柜慎重其事的向他请教，只怕他也根本不会在意什么心境的修炼。
对东玄神仙洲现在的修真界来说，绝大多数的修真者身和韩乙一样，不怎么注重心境上的修炼。
因为修真界经过无数万年来，不计其数天资卓越的前辈修真者的开拓，修真的几大境界早已经非常成熟，练气、筑基、金丹、……每一步都有迹可循，只要稳扎稳打，勤修炼下去，修为便可以步步提高。
但是修心之道，却有没有明确的途径，仅靠心境的顿悟，根本不可能一夜之间就能实力大进。
对元婴境以下的修真者而言，这心境的修炼，实在是虚无缥缈的事情，对修炼的作用不大，也不被修真界看重。
偏偏修真界九成九以上的修真者终其一生，也够不到高高在上的元婴境大门，再谈什么心境的修炼，委实可笑。
因此韩乙对心境修炼知道的不多，但他前世却听过不少心灵鸡汤，也知道不少箴言。
看在吴掌柜做事诚恳求道心切的份上，韩乙轻松指点了他几句，
比如，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。
又比如“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
至于这些箴言的真正意思是什么，韩乙闭口不言，讳莫如深。
吴大掌柜却没有丝毫抱怨，反而越发的认定了韩乙是真正的仙师，只是不愿意轻易透露自己的心得而已。他在古河城的各大道观向道长们请教的时候，众道长们也是很少会传授他什么仙道心得。吴大掌柜心中早已经把韩乙当成仙师来供着，只要能得到一言片语的传授，也足以让他心满意足了。
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