“对对对。”
“你猜的太对了。”
“我还想说的，实际上就是这样一个意思。
律法上的公平与否，实际上对我这个国公的地位，影响是并不大的。
但是，对于社禝百姓的影响却是无比深远的。
不瞒小陈先生，在去岁的这个时候，我曾经有拜读过前朝的一位大儒的佳作。
这一位大儒有着极高的傲骨不说，在他着作流传下来的那些书籍当中，他对社禝对天下百姓、还有对于各个阶层的人群均有独到的见解。
他书中所着的很多的想法和看法，虽然眼下有很多暂时还不太符合当朝的实际情况。
但是，细读之下你便会发现它是极其有道理的。
我研究了很长时间，也和朝中的一些大臣探讨过。
但是无论如何，都是无法把其中的奥妙精髓，可以很好的提取和吸收出来。
朝中的不少文臣，他们也是饱读书诗、学富五车之人。
曾经有过恰当的机会，本国公我也和他们有坐下来平静的互相探讨过。
只不过有很多人，在看过我列出来的条陈之后，他们大部分都是一致的闭口不再谈。
这个或许…恰好是与他们切身的利益有所相关。
他们…要么说不懂。
要么就说，这些就是前朝余孽的牙慧，不值得再拿出来研究作为参考所使用。
但是我很清楚，这些独特观念的思想，如果真正的被推崇利用的话，必然就会影响到他们自己的切身利益。
因此，很多文人都逃避。
逃避这些利社禝利百姓的新型观念。
与他们不利好的事，他们自然就没能够给出真正意义上客观的见解。
本国公也一直在想，无论是士大夫、还是民间的那些普通百姓，既然大家都是人，那就应该更加平等一些。
又凭啥…刑不上大夫？
又凭什么穷人就只能够受富人的随意欺负？
当今陛下励精图治，努力推行新的正令，不就是为了让大唐的农人们都能够拥有一片自己活命的土地吗？
而农人持有的土地，实际上有很多已经被富人们大量的进行了兼并，单单是这土地兼并的过程中，这里面便有着许许多多的黑暗之处。
不少地方的农人百姓，他们都是因为无处鸣不平而叫苦连连。
有一些掌握着律法的人和当地的一些富人们同流合污，通过等等下作的手段，让很多的农人无可奈何之下就失去了他们依存过活的土地，事至最后他们甚至连一个可以喊冤的地方都没有。
这些日积月累之怨恨，必然会很容易就造成了两个阶级的对立，甚至是仇恨敌视。
如此种种，咱们大唐的百姓和士大夫阶层的人，根本就不可能再有机会，大家都拧成一股绳了。
如遇到外敌入侵，又如何能够做得到上下一心？