艾斯亚自从被帕杰纳木城主册封后，这一支乌兹托鲁奴人就在圣加罗兹山边扎下了根。
帕杰纳木自己也知道，仅凭山边那些荒凉之地，乌兹托鲁奴人难以生存下去，为了显示诚意，城主又将一些良田分给了他们，这样一来，族人们的生存环境就好了很多，大部分就在这里住了下来，也有一些人已经习惯了狩猎生活，就到山里居住去了。
山里不仅有猎物，还有取之不尽的石料和木材，是建房筑城的材料，于是，族人们开荒种地、伐木建舍，采石筑城，没有几年的功夫，一座城市的雏形就出现在圣加罗兹山前。虽然规模不大，还不能称其为真正的城市，他们还是给它取了一个漂亮的名字——圣那索达城。
神赐之地——一个极富寓意的名字。
对于城主帕杰纳木的这些举动，大儿子摩索巴很不理解。他认为，对于这些山野村夫根本没有必要这么大方，给他们一片立足之地，赏他们一口饭吃，已经是最大的仁慈了，为什么还要给他们那一大片良田？摩索巴并不理解城主的用心。之所以是城主，自然要比一般人看得更长远。帕杰纳木有自己的打算。
当然，不论条件多么艰苦，乌兹托鲁奴人还是要建一座神庙，他们相信达亚瓦神就在他们身边，必须要有安身之所。尽管还有些简陋，但总算有了心之向往之处。艾斯亚说，将来一定要为神建一座壮观的神庙，以彰显神圣。
一切终于安定下来了，但在乌兹托鲁奴人头上，名义上已经背负着两重负担，他们要效忠于帕杰纳木城主和摩索巴。不过刚开始税负并不算重，更多只是象征性地上交一些，城主有更多的税赋收入，所以，在刚开始的时候乌兹托鲁奴人的日子过得还是比较轻松，这就给了他们一个难得的发展机会。但是，作为效忠的一部分，兵役是不能少的。事实上，帕杰纳木正是看上了乌兹托鲁奴人善于射猎，和族人们身上那股野性力量。
帕杰纳木知道，乌兹托鲁奴人的射猎能力只是猎人们的一种生存手段，那是与野兽搏斗中磨练出来的，但要放在战场上与人争战却不是一回事。帕杰纳木早就听说过善于骑射的索洛达人的骑兵是如何如何的厉害。
这些骑兵有制敌的两个强项：一是快速机动，二是箭矢如雨。这两个特点让他们攻无不克，特别是在运动战中所向披靡，让对手闻风而逃。而自己手下长期从事耕种的农业兵根本就不是这些骑兵的对手，于是，特意给艾斯亚他们赠送了一批优良的马匹，挑选一些年轻猎人，组成了一支骑兵。经过训练，成为了一支不可小觑的力量。此时，艾斯亚的儿子亚德已经成人，负责管理这支队伍，归摩索巴调遣。
如果认为帕杰纳木扶持这一支乌兹托鲁奴人是出于善心，那就未免太过单纯，也小看了做为一城之主的权谋了，他看中的这是一支可以利用的力量，如果能为自己所用，也算是一步好棋，帕杰纳木需要的是忠诚，以此来平衡二儿子萨艾纳斯的势力。
城主自信这种判断，相信只要有足够的筹码，就可以为我所用，否则就是一步险棋。所以，又拉又防是帕杰纳木主要考虑的问题。