待过了新滩，众人回望，不禁感慨峡谷行舟之艰难，好在众人齐心协力，倒也有惊无险平安而过。只是李客却开心不起来。
原来当初白云子曾说起过要逆江西至秭归，听说那里沿溪北上可去往房陵。如今过了新滩，前面不远就是白狗峡，过峡即至秭归，彼处便是别离之地。
白云子见李客神情失落，知其所思，便安慰道:“我一旧友，其工诗歌，曾做诗‘倚棹春江上，横舟石岸前。山暝行人断，迢迢独泛仙。’此诗暗淡凄冷，乃其生坎坷失意之写照。小友与我皆是凡人，无论去往俱在梦中，生离死别皆是常事，将来若是有缘，不妨同修自在之道。”
这一路以来，李客常向白云子问起仙家故事，倒是露出不少学道之意，故白云子才有心点拨。
李ke强做欢颜（前三字连在一起乃敏感词！），转而道:“秭归却是个人才辈出之地，有好风水。”
每到一地，李客都会为众人讲述当地风土人情，是漫漫旅途中一趣事。
见听众们竖起耳朵等着自己讲述，李客道:“屈子便是秭归人士，且看古往今来有多少文人政客可与其媲美？”
白云子听到李客对屈原的评价，点了点头，而玉林和蔷薇则一脸迷惘。
李客知两人不晓得屈子，心道:“这两少男少女年纪不大，也不是读书人，不知屈子，倒未有过。”
“你们可吃过粽子？”
“五月五吃粽子，有火腿粽，鲜肉粽，蛋黄粽，猪油粽，虾仁粽……种种皆鲜香软糯，口齿留香。”蔷薇拍手称赞。
玉林听蔷薇一口气报出那么多种粽子，不禁腹诽:粽子不就是拿芦苇叶包糯米，煮熟沾糖吃吗？居然还有猪油粽？
李客则笑道:“咱们吃的粽子却与屈子有关联。”
“屈子是千年前的一个大诗人，官至如今的宰相，一心为国为民，却为人谗谤而遭流放，最后在五月五日抱石投江而死。百姓们不欲水中鱼虾损伤屈子身躯，便向鱼蟹投食粽子。所以后人为了纪念屈子，便在五月五吃粽子。”
这是一个凄凉的故事，听了难免令人扼腕叹息。
“这么说来，五月五吃的粽子乃纪念屈子爱国爱民之忠义？”玉林问道。
李客点了点头，而白云子却开口道:“屈子有言‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。’你可知其义理何在？”
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”玉林仔细品着这句话“我的路在何方，将来该怎么走？是如屈子般舍生取义投身报国？还是跟随师祖师父他们，皈依佛门终老？”
又瞧见一靓影，玉林心道“抑或做个逍遥散人自由自在？”最后则挠挠脑袋，摇了摇头，道:“路漫漫兮何求索？”
白云子哈哈大笑:“你尚年幼，现在若脱口而出将来路，怕是信口胡诌了。”随后抬眼望向远山，道:“路漫漫兮慢慢来。”
冲淡了伤离别，李客又道:“方才说屈子乃秭归人士，可知还有一个妇孺皆知的巾帼奇女子同样是秭归人！”
“一个女子能和屈子相提并论？”众人心中都在质疑。
古往今来，一弱女子能如屈子一般名垂青史的，屈指可数。史书上有载的，如妲己、褒姒、西施、吕后、赵飞燕等人，多是祸国殃民之辈，留的乃恶名。