玄洲，善德观。
时值观内一旬一度的自然斋，弟子度生云集于简寂厅，端坐于蒲团之上，静静等候。
所谓自然斋，为“三箓七品”洞玄灵宝斋法之一，依照《洞玄灵宝五感文》中所说，自然斋“内以修身，外以救物，消灾祈福，适意所宜”。
善德观中一旬一度的自然斋，指的是内斋，谓斋定其心，洁净其体，在乎澄神遣务，检隔内外，心斋是也。
虽是心斋，也有一定的典仪科律，要求观中弟子谨守戒规，俯仰有节，进退有度，不失修道之人的礼仪风度。
但闻钟磬声悠悠响起，清越悦耳，最后一位引气弟子也已落座，数百名弟子井然有序，简寂厅内并不显得拥挤。
都讲座前侍立着侍经、侍香、司磬、司鼓、传灯、传言六位道童，皆肃容而立。
偌大的简寂厅只剩下都讲还未到场。
又等了片刻，善德观都讲郗世彦终于来了。
他以一种独特的方式出现在众人面前，像是一道幻影，悄然飘过屋舍，穿过墙壁，笔直地飘向厅内主座，站定在座位前，扫视一圈，然后稽首。
众弟子丝毫不惊，淡然回礼。
郗世彦已经不是第一次阴神出窍，前来主持自然斋了。
出身上清天枢院的他一心修行，自从来到善德观担任都讲一职起，他便不曾出过自己的精舍，一应俗物，皆靠阴神处理，本体始终在精舍内打坐用功。
就连观中刚刚总角的六侍道童都已见怪不怪，一心向道的观中弟子熟读道书，更是早已熟知。
只见郗都讲微微颔首，司鼓童子轻敲法鼓二十四通。低沉和缓的鼓声，闻之令人心神舒畅，杂念顿消。
侍经童子翻开《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，扬声道：“第九回开经科……”
至此，弟子也好，童子也好，都讲也好，皆诵八大神咒，静念如法，无思无欲，无虑无恐。
只听得诵经声回荡在简寂厅内，整齐划一，又有所不同。
六位道童的声音里还带着些稚气，不时因为遗忘而中断，待到想起后续经文，已经错过许多，只能跳过大段经文，跟上后面的内容。
普通弟子还处在吐纳导引、引气入体的修为境界，除了身轻体健之外，与凡人无二。经过八回讲经，加上私下用功，他们倒是熟读成诵，只是音调音节未必正确，还有来自天南海北的口音。
郗世彦的诵经声微不可闻。阴神之躯，本不能发声。勉为其难，以阴神震荡空气发声，也没有多大意义。
他是按照门中规定，以阴神施法，将诵读的经文直接送到弟子脑中。这样一来，就算下愚之人，多经过几次诵经斋法，也足以将《度人经》六千余言记个大概了。
经文诵到一半，郗世彦眉头微蹙，又瞬间展开。
等诵经完毕，存想修炼之前，他的目光投向坐在东南角的一位弟子，久久不曾言语。
等候指示的侍立童子，其他弟子也渐渐察觉，众人的目光都盯向那位仿佛刚睡醒的弟子。
与其他观中弟子一般，这位弟子也身穿玄色道袍，盘坐在蒲团上，只是同样的动作，在其他弟子那里，是挺直腰脊、敷座而坐，在他那里，却是背脊松弛，一脸疲态。
季怀忧当然应该脊背松弛，一脸疲态。
因为他穿越了。
上一秒，他还在操场上慢跑，下一秒，他就穿越到了这个名为周虚的世界。
忽如起来的身体变化，他没扑倒在地就算不错了，好在双手撑地缓了一缓，才没当众出丑。