尸山血海之中，无欲僧趺坐原地，口中诵经不停，端的是宝相庄严。
他念诵的是白阳教的经文，大约是《莲宗宝卷》的某一卷，没有什么特别的。《莲宗宝卷》也不是什么修行功法，念诵之后也不会有神明加持，只是白阳教几位教祖记录自身思想转变的文字罢了。
察觉到有人来了，无欲僧睁开双眼，一双漆黑眼眸望向季怀忧，缓声道：“贫僧有罪，罪孽深重。”
“罪在何处？”
无欲僧沉默了几秒，接着道：“罪在心有余而力不足。”
季怀忧被气笑了，只是一眼望去，他就看出无欲僧已经修到了假丹境界。寻常修士气机外放，不过影响身周元气，离开身体数尺，天地元气就又自由散漫起来；而无欲僧气机安定，以他为圆心的方圆数里，也随之静谧起来，纵使野性难驯的妖魔也不敢高声嘶吼。
更何况妖魔军的浑浊气机已经占据了大半天空，空中阴云密布，隐约雷鸣，只有无欲僧这里，凭借假丹境界的气机，澄清出一片湛蓝苍穹，金色阳光从阴云缝隙中落了下来，更显得此处是一片净土。
假丹就是假丹，还在那里说什么“心有余而力不足”，未免也太不像话了！
“我还没听说过，假丹修士也会觉得心有余而力不足。只要你想，只要你愿意，这些妖魔不是反掌可灭吗？”
无欲僧叹了口气，摇头道：“这就是问题的关键，这些妖魔死不死，什么时候死，死在哪里，贫僧也无法决定。假丹又能如何？终究不是还丹。真人以下，是算不上人的。为了更远大的目标，贫僧只能做出取舍。”
取舍，有取就有舍。佛家说，舍得，放下。白阳教借鉴佛道，从佛门中学到的就是舍得，就是放下。
为了白阳乐土，总要有人牺牲。那些牺牲的人，并不会彻底消失，在白阳乐土建成后，他们会复生在乐土中，享受从前从未享受过的一切。
这些都是莲宗宝卷中翻来覆去在说的，季怀忧也略知一二，但他只想问：“凭什么？凭什么你来决定舍弃他们，而不是他们决定舍弃你？”
这些反击言辞，无欲僧自然也有回应的话语，“若是有必要的话，只要能够让白阳乐土来得更早一些，贫僧自然也愿舍弃这具肉身。”
季怀忧无话可说了，对这种妖人，没什么好说的。
无欲僧却不放过他，说道：“说句冒犯的话，施主与贫僧，其实是一类人。”
直视着季怀忧讥讽的目光，无欲僧继续道：“你与贫僧一样，都还是人，不是高高在上的修士。你会在意城里的百姓过得好不好，你会在意乡下的土地是否干旱缺水，有贪官污吏你会拍案而起，有妖魔吃人你会愤而拔剑。施主修行到现在，还没把一颗人心修去。
“其他修士就不一样了。那些修士高高在上，驾着法器从云层中飞过，低下头去，凡间的百姓如蝼蚁一般细小，激不起他们的兴趣。洪水来了就来了，干旱就干旱，妖魔吃人就吃吧，只要不影响他们的修行，就无关紧要。天人传法之前，凡俗世界是什么样子，现在的世界，依旧是什么样子。三界不安，犹如火宅……”
无欲僧露出了悲悯的表情，季怀忧却只想笑，他想笑就笑，“哈哈哈，想要改变世界，自然是好的。但我只看到你们破坏世界，可没看到你们建设世界！”
“阿弥陀佛，施主岂不闻，不破不立。”
“我只听说，仁者无敌。若白阳乐土建立在人间的血泪上，那这乐土，不要也罢！”