对于世俗，不同宗派采取了不同的态度。
像是天心派，就采取敬而远之的态度，你若是想来拜师，通过考核就收，弟子门人若是想入朝为官也随意，但你也别想天心派派人去与官府合作。这样的宗派又被称之为隐仙派。极端一些的隐仙派，甚至直接在洞天之中修行起居，完全与周虚界隔离，不通音讯。
而对世俗相对关注的宗派，或是坐落在名山大川，在各大城市又有驻地，住在官府修建的宫观中，与官府合作，降妖除魔，稳定秩序。这样的宗派则被称之为宫观派。典型的例子，就是守卫京师，与司天监合作修订历法的补天阁。
星罗剑宗也是宫观派之一，与补天阁、三皇派共同守卫京师，虽未被立为国教，实际地位则与国教无异，又有三大派支撑。
在星罗剑宗中，还有许多来自京师的世家子弟在天市垣中修行，只要不曾入道授箓，无论能否修成阴神，一甲子后，他们都会回到京师，担任文武官僚，为巩固坤国朝廷的统治添砖加瓦。
魏春来就是这样的世家子弟。
他的父亲乃是坤国玄戈卫大将军忠义侯魏传礼，从三品官，服紫，佩金鱼袋，掌执御前宿卫侍从，乃是坤国国主最信任的人之一。
有这样的家世，从小，魏春来可以说是锦衣玉食，为所欲为，直到七岁那年，被送到星罗剑宗修行。
星罗剑宗作为宫观宗门，并未拒绝魏春来这样的世家子拜师，但也不会高看几分，只是把他丢到天市垣，让他自行上课、修行罢了。
二十年过去了，魏春来适应了崭新的“朴素”生活，几乎以为父亲快把自己给忘了。他甚至想，突破阴神之后，就和亲近的师妹结侣双修，从此做一对神仙中人，好不快哉。
没想到，却在昨日忽然收到父亲的书信，要他回京去玄戈卫中任职。
考虑到白阳教众猖獗，返京路上或有危险，在真传大师兄力荐下，魏春来还高薪聘请了一位保镖（丹钱当然是忠义侯出啦）。
魏春来抬袖一挥，扫清地上的灰尘污秽，从乾坤戒中取出一个淡青正绢缩缅绣花蒲团垫着，才盘膝落座。
这蒲团内置了金玉香料，外裹的锦绣也是以特殊材料精心绣成，能够清心静气，有助修行，故而又名金不换，算上材料费、人工费，价值上百丹钱，还是有价无市，至少京师中是没有出售的，在蒲团内衬刚编织好时就会被世家贵胄预定好。
若非魏春来在星罗剑宗修行，家中也不会托关系给他送来一个。
坐在蒲团上，魏春来佯作闭目修行，实则双眼微眯，以余光去看他的保镖。
这位保镖据说是外面的散修，在金阳一役中，斩杀了数百妖魔，又是气宗剑修，救过内门真传的性命，这才被推荐为魏春来返京的护卫。
他看上去年岁不大，只在二十上下，相貌俊逸，一身青衣，修为在阴神二重凝煞之境，一眼望去，身形仿佛虚浮不定，就像……就像是画工绘画时，画笔少沾了墨，勾线虚实不定。
这人正是季怀忧。
季怀忧虽然凝煞功成，选择的更是合乎自身的幻形煞，奈何《正信决疑经》中并无运用幻形真煞的法门，因此他只能自己摸索。
这就是没有师承的坏处，自辟法脉听上去了不起，却无前人引路，修行缓慢不说，最怕步入歧途。
趁着魏春来休息回气的时间，季怀忧正在感悟幻形真煞的特性，试图将之融入自身的剑术中去。