此时此刻，他眼中所见是剑气纵横，耳中所闻是劲风尖啸，若非他与千千这玄心分身之间，有着天然的心神联系，还真无法隔着阵法交流。
千千的声音听起来兴奋异常，“快了快了！我还是第一次元神驭剑，总要让我适应一下吧！”
等了数息，终于，在一众刀剑劈斩的声音中，季怀忧听到了一声轻吟，像是钟磬一般清越，像是环佩一样铿然，当然，这声音一听便知，是剑鸣！
剑鸣声中，一道白色剑光飙射而出，沿着摇光、开阳、玉衡、天权的方向一路飞去，将不知名姓的傀儡一齐枭首。
由于剑速太快，这四个阵眼上的傀儡被枭首的时间相差无几，在同一时间首级飞起，鲜血从脖颈处喷出数尺高，也是一幅奇景。
在千千通过御剑术与诛邪法剑勾连气机时，季怀忧也不是一直被动挨打，他虽不能看出阵法的具体原理，不知道如何以最小的力气破阵，但他至少看出了，这三十六个傀儡中，修为最高的七个多半是阵眼，而且无论如何变阵，这七个傀儡始终站成北斗七星。
在有季怀忧报信的情况下，由玄心分身千千驭剑而来，总算是一剑破除了四个阵眼。
千千却还在惊叫，“哇，太快了！我根本控制不住剑路啊！”
诛邪法剑从空中疾驰而过，千千本打算是一剑就将七个阵眼破除，没想到剑路控制上出了问题，只能控制诛邪剑划过一个弧线，勉强带走四个傀儡，再想更多，是不可能了。
薛枯岩脸色一变，“阴神驭剑？怎么可能！”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！作为幽魂宗弟子，以他的眼力，自然能认出刚刚的攻击是纯正的阴神驭剑。
所谓阴神驭剑，便是阴神境界的修士，出窍之时，不以神魂直接在天地之间行走，而是寄托在剑器之上，驾驭剑器杀敌。
如此做的好处自不必说，没有肉身的拖累，有攻无守，进退自如，弊端则是容易被一些特殊阵法困住，时日一长，肉身自然枯竭，只能投胎转世或是夺舍换鼎。
但季怀忧明明还在阵中，还在自如活动，抵抗着傀儡的攻击呢！
那便只有一种可能……是第二元神。
再联想到见面之后，为了夺回陆七七这个“人质”，季怀忧竟然直接扔出了自己的法剑，薛枯岩感觉自己发现了真相。
真是好算计……
第二元神，涉及到对神魂的操作，自行创设法门的话，稍有不慎，要么痴傻废疾，要么魂飞魄散，若无传承在手，绝不可能是寻常小门小派乃至散修能够学会的。看来这小子果然是大派真传。
周虚界较为出名的第二元神法，无非是玄门的《太上三尸中经》和佛门的《深密解脱经》。其他法门基本都是在这两种分神法的基础上延伸蜕变而出。
《太上三尸中经》把人身之中的三尸神主分出去修炼，可以一次分出三个分身，而且能将本心的贪嗔痴欲念转移到三尸神主身上，既强化了三尸分身，又保障了本心清静，只需最后斩却三尸分身，便可得道成仙，证道天人。
《深密解脱经》则可转三心得三身：转根本心（第八识）得法身，转依本心（第七识）得报身，转起事心（第六识）得化身。这三身分化循序渐进，有不思议神力、无量福慧，本是无上神通法门，可惜乃是大乘佛门之法，既须佛心悟性，又须以大慈悲，行利益他事。相较前者，就麻烦许多，但也没有分神反噬的危险。
虽不知季怀忧用的哪种分神法门，但薛枯岩明白一点，无论如何分化分神，季怀忧始终是阴神二重境的真气修为，分身和主体共用真气，无法持久，更何况御剑术极其消耗真气，
此刻，仍是他们占据优势！只要陆七七不划水……
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