刘慎是想到了一些事情，很清楚地记得自己的父亲提过对外征服的两种方式。
第一种征服方式非常粗暴，便是使用武力。想要打得对方完全屈服与臣服非常困难，汉帝国现在更喜欢干的是，既然无法让人从精神到肉体上被征服，那么就将肉体和精神进行消灭。
从公元三四零年没有建国之前，一直到公元三五四年，刘彦起兵之后灭掉的部族有点难算。
毕竟，并不是所有部族都是大族群，杂胡之所以是杂胡就是上不了台面，但别拿那种数百上千人的部族不算一个族群。
被灭的那些大族群，羯族是第一个被扫进历史垃圾堆。羯人本来就没有自身的文化，能杀的基本也被汉人杀干净，不用太久的时间，他们现在已经成为汉人历史上的一些文字记载。
鲜卑一族现在还没有消失，虽然拓跋鲜卑全面投降接受汉化，慕容鲜卑也改掉了自己的名字，但鲜卑这个族群其实还是存在的，只是依然保留鲜卑这个名号的人没可能再闹出什么大动静。
最早南下的段氏鲜卑，他们在羯人统治下的赵国被大量消耗，后面倒是迁徙一些部落去了西南，但这些部落是桓温消灭李氏成汉的时候顺手给灭了。
宇文鲜卑则是在内战中王族被灭，剩下的宇文鲜卑不是投靠其余的鲜卑部族，就是被慕容鲜卑收编。既没有投靠其余部族又没有被慕容收编的那些宇文鲜卑，他们是自行分裂成为八个部分，其中一个就叫契丹。
而这个契丹后面花了很久的时间收服原本同为宇文鲜卑的那些部落，以联姻方式联合了奚族，吞并和消灭其余不服的游牧民族，取代突厥在漠南称霸，后面更是干脆杀进了中原。
另外一支慕容鲜卑，也就是躲在高原西北部（柴达木盆地）的那一支，他们是在元朔十三年被彻底击溃，逃向西域又遭遇西域都护府拦截，人是死的死和被俘的被俘，基本上就没有逃走多少人，等于是从集体形式上被消灭。
认真说起来，鲜卑真是一个生命力无比顽强的部族。他们的起源地是在东北，却是足迹踏遍了几乎大半个东亚，要是历史没有被刘彦所改变，鲜卑不但多个部族（王族）先后建国，甚至控制过中原，还跑到了西南和西域建国，甚至有一支都跑到中亚去建立国家，需要到突厥彻底崛起之后才算是消失。
刘慎对于刘彦提过的第二种方式印象无比的深刻。
第二种征服方式是需要武力作为基础，却不是暴力地去消灭想要消灭的民族，是从文化上去进行融合。
诸夏的先民早就那么干了，只是文明层次没有高级到碾压的地步，通常是武力攻破，再用漫长的时间去同化战败了的部落。
刘慎被教导过这个，还是自己的父亲亲自教导，就是有些没明白自己那个父亲为什么要沿用‘汉’这个国号：
刘慎对刘彦的一句话印象无比深刻，刘彦曾经说过之所以使用“汉”这个国号，要的就是承前启后的作用，要不然那些胡虏先后都使用“汉”为国号，还搞出了什么“皇汉”，“汉”这个国号其实是被败坏得差不多了。
年纪还小的刘慎并不是真正理解什么叫“承前启后”，大概知道的是不能忘本，要铭记并感恩先人的贡献，再用自己的伟绩去敦促后代。
听到刘慎说愿意向汉帝国的天子建议开放两国的求学，尤利安和克谢亚斯彻彻底底地激动了起来。
罗马和萨珊是从元朔十二年就开始提出请求，一开始的时候其实也就是抱着了解汉人文明的想法，一直到见识汉军在阿三大陆使用火器才真正重视起来。
没有任何的新生事物会是凭空而来，尤其是科技都是建立在一定的累积基础之上，而所谓的基础就是知识。
“实在太感谢了！”尤利安激动得几乎全身颤栗，右手重重地敲击自己的左胸膛，满是感激地说：“罗马会是汉帝国永远的朋友。”
刘慎脸上笑眯眯，对于那个什么“永远的朋友”却是嗤之以鼻。
别看刘慎年纪小，也别说是他，任何一个国家，哪怕是再小国家的王室成员，谁都没有那么天真。
刘彦虽然没有教导刘慎太多的东西，可是必须灌输“国与国只有利益而没有友谊”的真理，并且是让刘慎必须谨记。
如果说刘慎之前只是懂得这个道理，亲自来到北疆就有直观的印象了。
很早很早的时候，刘彦还只是汉部的族长，那个时候汉部不但与拓跋代国交好，还最大程度地向慕容燕国表达善意。
当时的拓跋代国与慕容燕国对汉部友善，并不是双方真的有什么友谊，不过是各取所需罢了。
汉部是因为向辽东半岛的扩张才与慕容燕国翻脸，与拓跋代国的翻脸则是在取得中原大部分地区的统治权之后。
近一些的例子，刘彦还没称帝之前的汉国扩张到了漠南，因为有东高车和西高车，还有拓跋鲜卑和慕容鲜卑的威胁，是选择交好柔然部落联盟。
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刘慎面对克谢亚斯表达感谢，脑海里却是在想：
有些事情只有亲身经历过才会有更直观的理解，像是刘慎之前相信“国与国只有利益而没有友谊”的说法，到北疆一趟亲眼所见和亲耳所闻就完全明白所谓国家之间的友谊是怎么回事了。
刘慎之所以一直以来对尤利安和克谢亚斯表现出来的热情感到抗拒，并不是因为他是汉帝国的皇子，而汉帝国又是已知世界中最为强大的国家。其实是他亲耳听过刘彦讲的一些话。