第35章
出现光明会第十一之四
世尊入城时无量诸众生
闻空中所说得眼尽边智
世尊入城时无量诸众生
闻空中所说了知眼自性
毕竟空无我皆获眼清净
耳鼻舌身心色声香味触
乃至音声名一切皆如是
贪嗔痴忿慢悭嫉诳贡高
乃至于放逸当知亦复然
世尊入城时无量众生类
于上虚空中闻佛种种名
或闻灭坏贪无有等比名
或闻灭坏嗔利益世间名
或闻了愚痴摧伏憍慢名
或闻示世间寂静导师名
或闻现智慧利益世间名
或闻现方便饶益众生名
或闻降伏魔无有怼恨名
或闻以教法示现解脱名
或闻广度脱诸苦众生名
或闻人中尊运济世间名
闻是诸名已皆得眼清净
虚空及海水乃至于须弥
一切皆可量佛智无穷尽
若于眼尽得决定成就法身不为难
若能成就胜法身当获无边总持智
若获无边总持智彼悟无量诸契经
若悟无量诸契经于佛神通不难得
若于眼生得决定成就法身不为难
若能成就胜法身当获无边总持智
若获无边总持智彼悟无量诸契经
若悟无量诸契经于佛神通不难得
如是耳鼻舌身心色声香味并触法
乃至音声及名等当知一切亦复然
尔时大地皆震动大海诸山亦如是
阿修罗众及诸天一切皆悉生欢喜
魔及魔军摧谄曲咸求成就佛庄严
诸天各处妙宫殿净心欢喜相庆言
导师今已出世间为利一切人天众
地居天众在本宫亦以净心相庆慰
善哉导师今出现普为世间安乐因
空行天众闻是言咸皆欢喜生净信
以悦意声称叹佛导师出现利世间
四王天众闻是言咸皆欢喜生净信
以殊胜音称叹佛导师出现利世间
忉利天众闻是言咸皆欢喜生净信
以殊胜音称叹佛导师出现利世间
夜摩天众闻是言咸皆欢喜生净信
以殊胜音称叹佛导师出现利世间
我等当发菩提心志求如来无上智
依止天人最胜尊度脱一切众生类
兜率天众闻是言咸皆欢喜生净信
以殊胜音称叹佛导师出现利世间
如来往昔俱胝劫修习无边殊胜行
示苦众生安隐道令超生死证涅盘
化乐天众闻是言咸皆欢喜生净信
以殊胜音称叹佛导师出现利世间
他化天众闻是言咸皆欢喜生净信
以微妙声称赞佛导师出现利世间
如来已度于生死降伏众魔并外道
成就无上佛菩提拯济群生登彼岸
诸梵天众闻是言咸皆欢喜生净信
以微妙声称赞佛导师出现利世间
如是展转声递闻诸梵眷属皆欣庆
导师出现利世间魔军怖畏怀忧戚
上至有顶诸天众闻佛出现利世间
如是展转声遍闻修罗损减天增长
恶魔宫殿悉空虚诸天眷属皆充满
以无畏力降邪众速成最胜大菩提
如是刹那天遍知世尊出现利群品
善哉世间开导者以清净眼施众生
世尊入城时贪欲逼恼者
闻说不净观贪欲灭无余
世尊入城时嗔恚逼恼者
闻说慈悲法嗔恚灭无余
世尊入城时愚痴逼恼者
闻说智慧法愚痴灭无余
世尊入城时憍慢逼恼者
闻说离慢法憍慢灭无余
世尊入城时嫉妒逼恼者
闻说离嫉法嫉妒灭无余
世尊入城时忿怒逼恼者
闻说离忿法忿怒灭无余
世尊入城时悭吝逼恼者
闻说离悭法悭吝灭无余
若修调伏行闻此无边法
便入多闻海成就总持门
又闻空中说以华供养佛
成就胜功德大悲神变说
又闻空中说赞叹如来身
生处及种族言音悉殊胜
如彼众生趣神通随类说
眼耳鼻舌身若色若声等
屈伸或俯仰所现皆殊胜
如来超世间而作世灯炬
示现诸色像皆佛神通力
凡夫乐着色为现种种身
随彼众生类说色无坚固
若人多执着如来现神力
随彼器非器为说相违法
众生无量世未曾供养佛
刚强难调伏为说于地狱
若人迷业道依见乐戏论
世尊令彼闻息见戏论声
又闻空中说眼性决定空
无来亦无去无相无所有
又百千众生闻空中演说
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世尊神变力闻说戒定声
智慧及解脱解脱知见声
众生若干种如应现神变
以随类言音演说真实法
若有诸众生乐修施戒忍
神通随类说施戒忍辱声
世尊神变力随众生根性
皆为广分别令受持演说
世尊神变力闻说蕴界处
缚解若远近地位差别相
又闻说诸地无量智光明
亦闻烦恼习有离有非离
世尊神变力闻说人天性
由业果不同受生有差别
或于女人众化女庄严身
空声说厌离闻者除贪欲
若于舍利子深心有净信
大悲随应现为说无上法
拘律陀迦叶劫宾那难陀
摩诃迦叶波及憍陈如等
随彼所爱乐闻说声闻法
天及阿修罗及诸夜叉众
毗娄迦眷属无量鸠盘荼
以佛神力闻陀罗弭拏咒
一致徙（一）毕致徙（一）瑿啰（上）苏（上）瑿啰（二）污囊（上）徙（四）曼（去）囊（上）徙（五）污企（上六）阿怒企（上七）阿乞差罗忙囊夷（八）陀啰尼你瑟咤你名（上九）多迦你（十）伊（上）名满多啰（十一）你呵（上引）啰（十二）阿不唎步底（十三）你啰阿（去）察啰（十四）微耶乞里夜帝（十五）阿（去）察啰缚啰耳帝（十六）迦（上）罗嚩呬（去）宁（十七）萨攘微蛇呢底攘曩（十八）钵啰舍萨帝舍萨多（十九）钵啰舍萨多（二十）多啰[萨/女]多部名（上二十一）暗嚩啰暗嚩啰（二十二）丽罗嚩曩室者（二十三）质多微嚩耳多（二十四）质多阿难（上）多（二十五）乌闭啰呵嚩耳多部名（上二十六）囊南（上二十七）迦（上）尼（上）阿迦（上）尼（上）微嚩耳多（二十八）室丽瑟咤（二十九）阿么罗宁么罗（三十）弗（奔没反）理底曩啰始者（三十一）呵呵里（三十二）摩摩（上）里（三十三）吠啰妮（三十四）底瑟咤（三十五）斫刍怩呵啰（三十六）乌地哩多嚩枳（三十七）安吒哩（三十八）句吒哩（三十九）计都（四十）苏计都（四十一）素颇啰奶（四十二）迦啰奶（四十三）句素磨（上）你曳（四十四）迦迦[口*（（禾*ㄉ）/牛）]（四十五）郤佉[口*（（禾*ㄉ）/牛）]（四十六）呜般罗暮[口*（（禾*ㄉ）/牛）]（四十七）底瑟咤呬（四十八）陀罗尼（四十九）那伽昵呵啰（五十）般啰罗也底（五十一）阿底般啰罗也底（五十二）頞哆啰般提（五十三）安多啰多嚩地失遮（五十四）呵呬哩（五十五）摩佉里（五十六）瑿妮三婆（去）[口*（（禾*ㄉ）/牛）]（五十七）底瑟咤呬（五十八）陀罗妮（五十九）[况*鸟]（多霖反）蒲卢若提（六十）
又以毗沙门提头赖吒等
无数殊妙声说真实咒法
如是无量声善逝神通说
神通无有量所说亦无边
或于无佛刹游戏神通力
佛身众围绕亦如今所见
于不思议刹现无量变化
初生行七步舍王位出家
道场成正觉思惟所得法
为众转法轮示现入涅盘
及以神变力演说种种法
令无量众生成就殊胜智
尔时大悲现诸梵众围绕
为说修慈法增广于慈心
尔时大悲现诸天众围绕
为说四摄法增广四摄行
尔时大悲现诸龙众围绕
为说嗔恚过令舍嗔恚心
尔时大悲现夜叉众围绕
为说损害过令舍损害心
尔时大悲现修罗众围绕
为说斗诤过称赞修忍心
尔时大悲现迦楼罗围绕
为说乖违过称赞和合心
尔时大悲现乾闼婆围绕
以无边爱语称赞于如来
尔时大悲现摩睺众围绕
呵毁外道法称赞如来教
尔时大悲现鬼神众围绕
广称赞如来希有诸功德
大悲现神变令百千众生
闻说眼尽边究竟能通达
大悲现神变令百千众生
闻说眼生边究竟能通达
大悲现神变令百千众生
闻说眼边际究竟能通达
大悲现神变令百千众生
闻说眼流转究竟能通达
大悲现神变令百千众生
闻说眼寂静究竟能通达
大悲现神变令百千众生
闻说眼无有究竟能通达
大悲现神变令百千众生
闻说眼无生究竟能通达
大悲现神变令百千众生
闻说眼寂灭究竟能通达
大悲现神变令百千众生
闻说眼无我究竟能通达
大悲现神变令百千众生
闻说眼无人究竟能通达
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闻眼无众生究竟能通达
大悲现神变令百千众生
闻眼无命者究竟能通达
大悲现神变令百千众生
闻眼无养育究竟能通达
大悲现神变广为诸众生
呵责于世智不令起爱着
大悲现神变广为诸众生
呵责于世利赞无为功德
大悲现神变广为诸众生
呵责有漏智赞诸无漏慧
大悲现神变广为诸众生
呵责世间禅称扬出世定
大悲现神变广为诸众生
呵责有漏戒赞无漏学处
大悲现神变广为诸众生
呵责小心过称扬大心德
大悲现神变称赞修身戒
乃至于心慧无漏无所依
大悲现神变称赞灭苦道
乐着戏论人诸佛所呵责
大悲现神变广为诸众生
分别眼断过开示寂灭相
耳鼻舌身心色声香味触
乃至音声名一切皆如是
大悲现神变广为诸众生
盛年少壮者示以无边过
大悲现神变广为诸众生
生处憍逸者示以无边过
大悲现神变广为诸众生
种姓憍逸者示以无边过
大悲现神变广为诸众生
受用放逸者示以无边过
大悲现神变广为诸众生
自在放逸者示以无边过
大悲现神变广为诸众生
于色放逸者示以无边过
大悲现神变广为诸众生
女人放逸者示以无边过
大悲现神变广为诸众生
衣服放逸者示以无边过
大悲现神变广为诸众生
于酒放逸者示以无边过
大悲现神变广为诸众生
为王放逸者示以无边过
大悲现神变广为诸众生
于戒放逸者示以无边过
大悲现神变广为诸众生
智慧放逸者示以无边过
如是觉神通禅巧增上慢
财说明眷属音乐及歌咏
是名称赞叹供养并利养
美妙诳谄憍无惭及无愧
贡高具足慢放逸贪亦然
大悲现神变开示诸众生
心意下劣者为说殊胜想
大悲现神变开示诸众生
自轻退屈者为说精进力
大悲现神变开示诸众生
贪着财物者为说知足法
又化香宫殿及以华宫殿
皆挟妙楼阁化佛于中坐
又化诸天女住薝卜华宫
皆现于半身持华鬘供养
又化诸天女住婆师华宫
皆现于半身持金鬘供养
又化修罗女住摩利华宫
皆现于半身持花鬘供养
又化诸天女住青莲华宫
皆现于半身称赞佛功德
又化诸梵天坐真金宫殿
而现于全身慈声称叹佛
又化诸天女种种庄严身
环佩牙樘触出微妙音声
说诸有为法迁变无坚固
愚人妄分别不能如实知
如是严具声不从身心出
无去亦无来亦无有方所
乃至于色心一切皆如是
愚者不能思于此生疑惑
如是庄严具所出妙音声
闻于百千刹解脱无量众
汝等当观察导师自然智
无边功德身超过爱戏论
寂静无诸过离见治心翳